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正文卷第三百九十三章以火革天
楚明融匯了兩個世界的神道精髓,再加上許多其他的知識智慧,這才創造出了龍象主宰這樁造物。

    龍象主宰不但力量強大,還可以分化成一元之數的龍象天官,所有的龍象天官都是一體同心,相互之間以龍象網絡實現信息共享。

    不止如此,龍象主宰并沒有屬于人的感情,沒有感情也就沒有私心,可以說,天底下再也找不到比龍象主宰更公正的存在。

    天若有情天亦老,只要是有情之眾生,就難免有偏私之念,但龍象主宰沒有。

    是以,楚明準備讓龍象主宰直接替換整個大隋的官僚體系,當然這個替換的過程并不是一蹴而就,而是先潛伏到現有的官員身上,之后再理清當地的諸般種種,等到一切明澈之后,再一舉替換,將影響降低到最小。

    龍象主宰的分身龍象天官每一個都堪比六劫鬼仙,天下各地的官員中,雖然不乏修煉武道,或是道術的人,但無論在哪個時代,六劫的力量,都足以橫行一地。

    要知道,中古諸子里,最弱小的諸子也只有七次雷劫的修為。

    當然,六劫和七劫是一個檻,其中的差距以百倍計,七劫也被稱為造物主,不是可以輕易逾越的。

    不過現在的龍象天官只有六劫的力量,但以后卻是未必永遠都是這個力量,相比一般的傀儡,龍象天官擁有著巨大的成長性。

    楚明所締造的主宰印記,里面還融合了一部分的信仰之道的玄妙,無論是在大明,還是在此間,都有匯聚信仰,凝練神靈之身的法門。

    大禪寺的未來無生經所修煉出來的神靈未來之主,更是堪稱此中之最。

    楚明用龍象天官代替官員,待到行政高效清明,得了人心,到時候自然會有眾生的念力匯聚在龍象天官身上。

    龍象天官可以以此構建龍象魔神,待到積累足夠,聚合在一起,未來未必不能藉此讓龍象主宰成為陽神之境界。

    以陽神之強,一個念頭都要比造物主厲害!

    楊廣的愿望是做圣皇,現在有了龍象主宰,只要楚明自己壓得住局勢,整個神州都定將出現前所未有的人道盛世。

    到時縱使是天外大世界的人道,都無法和此間的人道相比!

    從古至今,從來沒有那一個官員能夠像龍象天官一樣高效,也從來沒有哪一個官員能夠像龍象天官這樣公正廉潔。

    就算是上古的圣皇,也不可能讓自己每一個念頭都變作一個官員,來治理天下,圣皇有情,也會疲憊。

    龍象主宰無情無欲,只會忠實的執行楚明的意志,永遠都不會感到疲憊!

    而楚明締造龍象主宰,除了為了完成天命任務之外,還有凝聚氣運的想法。

    他要以力勝道,將注定成為彼岸的易,改成他的“龍象”,其中的難度可謂是在與天斗與地斗與人斗,天地人都要違逆他,阻止他。

    是以他必須鎮壓一切對手,凝聚所有氣運,直到最后,改易天命,天道并非不可改,只是很難改。

    在楚明的想法里,他若是能現統治神州,再統治天外天的諸多世界,使得眾生真正歸心,讓人道之火熾盛到一種前所未有的境地,到了那時,他的力量,再加上眾生的力量,匯聚成火,以火革天,定能逆天改命,達成前所未有之功業。

    到了那時候,楚明的意念也定然可以藉此達到一個無比恐怖的地步,甚至有資格駕馭大羅神藏的浩瀚偉力。

    意念想要變強,最快的方法從來都是在劫數之中磨練,千劫百難鑄就無上之心,無敵之意!

    以火革天,是楚明從那個“易”字之中參悟出來的東西,那個“易”的層次至高難以思量,楚明感覺,縱使是彼岸,在這個“易”之面前,也不過是螻蟻而已。

    只是以他的境界,根本無法激活“易”的力量,只是從上面窺見了幾分皮毛。

    但就是這點皮毛,也讓楚明受益匪淺,不但凝練出了自己的道文,還參悟出了許多天人之理。

    所謂以火革天,是易道之理,天在上火在下,天道若水人道若火,人道之火將天道之水煮的沸騰,讓其生出變化來。

    以火革天的關鍵,就在火要足夠爆裂,足夠凝聚,唯有如此才不會被天道淹沒,化作虛無。

    說到最后,其實還是回到了力上!

    楚明的龍象之道在于純粹,直接簡單,一力壓萬法,只求結果,過程如何并不重要,而“易”卻是更趨向于天道沸騰的變化過程。

    楚明自己的路不求變化,但易的變化卻仍然給了楚明諸多的靈感,它山之石可以攻玉,觸類旁通之下,楚明的龍象之道,也藉此而成長。

    “我締造出前所未有的龍象主宰,此間的事情可以說已經完成了大半,不過,我若真引發前所未有之變革,改易天命,到時候天道變化之下,起源之地的眾多陽神、粉碎真空未必不會提前出世,人道的變革倒是可以稍緩一會,先積蓄一段歲月,等我體道圓滿,再陡然發力,一舉掃清寰宇,凝聚所有!”

    “到時就算所有的陽神粉碎真空加起來,也未必可以將天命逆轉回來!”

    楚明心中念轉,未來在楚明面前逐漸明晰。

    傳說之中的易子以易證道,而楚明也準備在人間傳揚自己的龍象之理。

    原著里面的易子,是發大宏愿,要人人如龍,人人抵達彼岸,而楚明的龍象精神,卻是讓眾生皆龍象。

    易子追求的是結果,而楚明塑造的卻是,所謂眾生龍象,不是眾生皆有龍象的力量,而是皆有龍象的精神,奮發向上,每個人的意志都能得到絕對的大自由。

    在楚明的認知里,普渡眾生從來都不是將眾生直接送到彼岸,而是給眾生指明道路,眾生無渡,唯有自渡。

    當所有人都有踏上彼岸之路的機會,楚明的龍象之道也就達成了,到了那時候,就算布置一切的諸子不認同楚明的理念,只要眾生認同,那人道的所有氣運,也會匯聚在楚明身上,無可撼動。

    畢竟人道氣運本就源于人,諸子雖然是先賢,是圣人。

    但眾生認同,諸子不認同,那圣人也就不算什么了。

    
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